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《阿长与<山海经>》读后感1000字优秀范文

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  《阿长与<山海经>》讲述了一个朴实而又唠叨的女人-阿长,全文语言平实形象、处处流露着真情,在丝毫不带造作的叙述中,将读者带入到了儿时作者的世界中,令人觉得特别可亲。那么下面是小编收集整理的阿长与山海经的读后感1000字,一起来看看吧。

  《阿长与<山海经>》读后感1000字

  小学便知道阿长了,也不明白那样一位伟大的人物鲁迅先生,为什么要那样多次地提及她。分明只是一位极其普通的保姆,登不上大雅之堂。

  过去读《阿长与山海经》,只知道“阿长”这个名字由来有些幽默感;觉得阿长仅是粗俗、迷信、惹人厌的一个典型农村文盲妇女;也不明白为什么要在文章末尾祝愿他她。认为鲁迅的文章我并读不懂,阿长,也只是生活中一个简单的过客的影子罢了。

  其实阿长不同,很不同,我只是现在才知道。

  阿长是个极其特别的名字,一听便使人觉得:这个人应该是瘦而身长的吧。真阿长确是那样的,而这个阿长并不是这样的。一个因叫着顺口接下来的名字,没有姓,没有名,不符合特点。这仅仅是一个顺着习惯叫过来的名字啊。

  而甘用这种名字的人,也注定是低下的,不被人尊重的,可怜的阿长。连反抗也不会,只默默承受,任人欺压的阿长,也注定是让人恨的,恨其懦弱却无力帮助的可恨的阿长。阿长,便是这样一个人。

  可怜之人必有可恨之处啊。

  喜欢“切切察察”,睡相极差的阿长是惹人不喜而粗俗的。在文段中,作者清晰的展示出了小时的自己对阿长多管自己闲事的厌烦。繁重的礼节,“非常麻烦”的规矩,在小时作者的眼中是迷信的象征。但长大后的他,感受到的还仅仅是这几点吗?那为何还要写下来?

  阿长,与我们想象中的并不一样。

  爱管闲事,站在阿长的角度思考,童年的作者被她照料,她倒是应该付尽责任,这孩子式“爱打小报告”的行为,其实倒是尽责任关爱孩子,体察孩子的表现了。而作者印象里“古怪的元旦仪式”,其实只是一点“顺顺流流”,对生活小小的期望——一生平安罢了,几个笨拙而简单的词句“大家恭喜!真聪明!”不仅是祝福自己,也是为大家与“我”的祝愿。给小时的“我”吃福橘,却不是自己吃,让“我”更有福,这何尝不是一个简单鲁莽,却真诚而纯真,善良且淳朴的阿长呢?

  文中列举的“麻烦”的四条规矩,其实是阿长教育“我”。看似古怪迷信的条条框框,却能告诉我们要有修养;要尊重他人,尊重生命;珍惜劳动成果,简朴节俭;讲究形象……这是一个用自己的方式教“我”做人的阿长啊!

  阿常也愚昧,长毛的故事,看出她的迷信和无知。有着“伟大的神力”的阿长,充满着作者调侃式的阿长,这是为后文埋下了重大伏笔。

  一个目不识丁的阿长,却为儿时的“我”,买来了朝思暮想的当时为“禁书”的百科全书《山海经》。不知书名、没有文化、没有钱的阿长创造了伟大的奇迹,这时的她,有近于真正的伟大的神力。

  或许当年的阿长只是为了心疼小主人而买书,她只是怀着一颗淳朴善良体察孩子的心去买的书,但她不知道,当年那个接到书的孩子,将其视若珍宝。四本小小的《山海经》打开了他阅读的大门,是作者的启蒙书。长妈妈是作者的第一位“老师”,他的成功在中国的独特影响力,她有很大的一份功劳。

  长妈妈因病去世,这个青年守寡的不幸的女人,作者在文末时对其有藏不住的愧疚与怀念。长妈妈走了,她的长相并不好看,但心灵未被玷污,那些美好的品质,与相貌无关。

  从不被善待的长妈妈,生命从最初的黑暗开始,最终归于土地的黑暗。长妈妈在世上一生未有平安,她的心愿从未实现,她是不幸的。从黑暗再到黑暗是生命的回归,是作者与世界的祈祷与祝愿。

  无知、迷信、粗俗且又愿为他人祝福,默默付出,一心为着孩子,只求一世平安的卑微的不幸的一个农村文盲妇女——长妈妈。

  愿她的心灵永远美丽,愿她在地下睡得安稳,愿你被黑暗温柔以待。

  《阿长与<山海经>》读后感1000字

  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

  文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从“之后长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,——据说对长毛就就应这样叫,——诉说自我的饥饿。长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,之后一提起,还是立刻面如土色,自我轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了……’”那里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

  我期望大家像长妈妈一样用关怀,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人!

  《阿长与<山海经>》读后感1000字

  今天,我读了《阿长与山海经》,颇有感受。

  在书里,我看到了一个在鲁迅家里干活的女工无微不至地照顾鲁迅的画面,她叫“阿长”,但鲁迅并不是一开始就喜欢她的,有一个过程。一开始鲁迅不喜欢阿长切切察察,向人们低声絮说些什么事情,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。睡觉的时候,她又伸开两手,在床中间摆成一个“大”字,让鲁迅睡不好觉。直到知道隐鼠是被阿长杀死的,鲁迅更是讨厌阿长。但是一件事改变了鲁迅对阿长的看法,那时候鲁迅喜欢上了一本《山海经》,阿长告假回家以后的四五天,她回来给鲁迅买了一本《山海经》。则有使鲁迅发生新的敬意,别人不肯做,或不能做的事,她却能成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

  长妈妈对小时候的鲁迅非常好,她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅,让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。

  阿长虽然和鲁迅没有什么血缘关系,却如此亲热,实在令人佩服啊!

  《阿长与<山海经>》读后感1000字

  这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事,它真实的表现出长妈妈的性格特点,也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。

  长妈妈是一位经历沧桑的人,她不仅迷信,而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯,她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等,再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠,使鲁迅对她不仅仅是烦厌,还有憎恶!直至后来,长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时,对长妈妈产生了敬意。

  关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》,正如鲁迅说的有些事别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。长妈妈,这个劳动妇女,朴实善良的她,给我留下了深刻的印象。

  有这样一些人,他们在我们的身边默默的陪伴,或许他们的一些行为使你感到厌恶,但他们对我们的爱却是那么的浓,使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样,他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样,整天的对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样,逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。阿长与山海经读后感 珍惜你身边的每一个人,不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时,不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人,牢记他们对你的爱,对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!

  《阿长与<山海经>》读后感1000字

  记忆深处,仍记得鲁迅先生在【朝花夕拾】中屡次提到的他的保姆—阿长,那个让鲁迅先生又爱又恨的,没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。

  鲁迅先生作为中国文化革命的主将,同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女,更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲【明天】、【祝福】、【离婚】,刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。

  阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工,然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”,喜欢“告状”,睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节,且又迷信得阿长;那个心胸开阔,花掉自己辛苦挣来的血汗钱,历经困难,只为让小主人得到渴望已久的【山海经】的长妈妈。

  然而这样一个阿长,长妈妈,却是一个没有自由,没有民主,更没有平等的,受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样,都成为封建礼教,以及那个时代的牺牲品,他们最后的结局只能用悲惨来形容······

  从原始社会,到母系氏族社会,再到父系氏族社会,及至封建的父权社会,女性的社会地位经历了从女性至上,男女平等,以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下,她们毫无独立地位可言,没有作为一个人应有的权利,不具备独立的人格。俗话说:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;夫在从夫,夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫,一生不具有自己的独立性。

  然而,或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多,背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久,中国妇女在面对各种不顺,各种悲惨命运时,更加的冷静,坚强,她们表现出来的那种忍耐和毅力,不屈和奋斗,往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的,更是值得我们每一个尊重和赞美的。

  我们应尊重和赞美身边的女性,不管她们年轻与否,美丽与否,不管她们是贫困还是富有,不管她们身上是否有像阿长那样的缺点,我们都应去尊重她们,寄以她们最诚挚的祝福。

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