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《我们时代的神经症人格》读后感

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  《我们时代的神经症人格》是一本关于对影响神经症人格因素的著作。作者霍尼对正统精神分析学的修正,主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。来看看小编精心为你整理《我们时代的神经症人格》读后感,希望你喜欢。

  《我们时代的神经症人格》读后感1

  最近闲来无事,读完了朋友推荐的一本关于心理学的书籍,这本书给我带来了很大的启发,讲述的是我们这个时代的一些关系人的性格。特性,每个人的需求点,为什么有的人需要被爱,而有的人一直在寻找爱,有的人会因为爱,欲望迷失自己!这本书里都能找到答案!其实这本书也是关于精神分析的一本书,精神分析早在西方文化中占据着很大一部分的地位!精神分析创始人西格蒙德在这本书里面,讲的很丰富,很全面!

  本书主要讲的是人对爱的病态,我们每个人都需要爱,但是每个人追求爱的方式不同,方法也是不同的,每个人对爱的渴望和对权力的渴望与控制的欲望,我们每个人其实是可以控制的情感需求,生理需求,因为只有这样我们对爱的需求是可以少一点的,爱和对爱的病态这两者之间的差别就是在于,在真爱的路上,爱的而感觉是重要的,但是在爱的病态上,最主要的是区安全感的感受,爱的感受是次要的,当然这两种情况都是不一样的,所以具体看看你是属于哪一种的

  在大时代的环境下,每个人都是有压力。有自己的追求,自己的压力,在这本书里我们都可以找到很好的答案!每个人面对自己喜欢的,在乎的都是可以按照自己的活法,去做,只要不涉及到伤害别人,我们面对压力或许可以选择接受,可以选择逃避,选择焦虑,但是时间久而久之,这样就形成了一种病态,这就是所谓的逃避的病态。逃避的病态它的来源于是害怕遭到他人嫉妒并因而失去他人的爱!不难理解这句话,就是害怕别人妒忌,但是心里的安全感不一定足够!所以这样就会去选择逃避。这样使自己的心灵比较踏实,足够,他们很害怕被人身攻击的哈!

  由于内容量过大,后期继续探讨对爱需求的病态,获得爱的方式和对被冷落的处理今日内容属于精神层次分析讨论,也是本人比较喜欢的话题欢迎大家勇于和我探讨!本书我已读完!由于上次转发朋友圈,二维码属于私人二维码,给我带来了不好的影响,所以从今日起,私人二维码不再公开,希望理解!

  《我们时代的神经症人格》读后感2

  人性,人的各种倾向和追求,人所受到的压抑和挫折,人的内心冲突和焦虑,乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准,所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境,取决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境。如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人所发生的种种影响,我们就不可能理解个人的人格结构。

  霍尼认为,神经症虽然是个医学术语,但在使用中却不可避免地要具备特定的文化内涵。所谓神经病人,是指那些行为、情感、心态、思维方式都显得不正常的人。但什么是正常,什么是不正常,却完全取决于特定社会强加于成员身上的行为标准和情感标准。而这些标准却因文化、时代、阶级、性别的不同而不同。正常与不正常的标准都是相对的,在一种文化中是不正常的,但在另一种文化中却可能是正常的。所谓不正常的人,无非是指他的行为、感情、思维方式不同于一种文化中大多数人的行为模式。

  霍尼认为,神经症病人内心充满了各种各样的冲突。一方面,他们对爱怀有病态的追求,但另一方面,他们又害怕爱,逃避爱,无法获得爱。一方面,他们拼命追求权力、名声和财富,另一方面,他们又怀着对失败甚至对成功的恐惧,竭力要逃避竞争。一方面,他们对他人充满了恐惧和敌意,另一方面,他们又总是倾向放弃自我,顺从他人。所有这些病态倾向,固然一方面缘于童年时代,因缺乏安全感而产生的一种基本焦虑,但更多地却缘于当前实际面临的冲突。这些冲突深深地植根在文化内部,从这一意义上讲,神经症患者个人的精神危机,在一定程度上乃是一定社会、一定时代的文化危机的反映,神经症患者的内心冲突,只不过是一定文化内在冲突的缩影。

  霍尼认为,神经症共同具有的基本因素就是焦虑,以及为对抗焦虑而建立起来的防御机制。所谓焦虑,是指一个人面对一个充满敌意的世界而产生的渺小感、孤独感、软弱感、恐惧感和不安全感。为了对抗这种焦虑,人不得不拼命追求爱,追求事业的成功,追求权力、名声和财富,以获得安全感和自信心。但由于这些追求本身建立在恐惧的基础上,而同一种恐惧又妨碍了他去爱,去获得事业上的成功,所以神经症患者总是处在无休止的内心冲突中无法获得爱,无法获得事业上的成功。这就进一步加深了他的恐惧和焦虑,由此而造成了更严重的恶性循环。

  霍尼认为,所谓异化,就是个人与他真正的自我相离异。在这种状态中,不仅个人的价值标准,而且他的判断能力、创造能力、自我指导能力乃至他的全部感觉都转嫁给一种虚假的自我形象。这种虚假形象是他无意识中创造出来缓和他的基本焦虑,其作用在于使他从内心冲突中解脱出来。而他真实的自我则被另外视为一个陌生人而受到仇恨和压抑。一种内在的麻木使他泯灭了真正的感情,丧失了自己的本质和精神发展的内在动力。

  总之,霍尼通过对精神障碍和心理变态的深刻洞察,发现神经症远不是什么缘于生物本能的失调,而是有着深刻的文化背景。各种文化冲突以焦虑为中介,在人格中产生了一整套复杂的病态防御机制和内在动力,它们支配着整个人格,最终变成一种生活方式。尽管如此,霍尼认为,个人想要获得精神的健康和人格的发展,并不一定要通过发动全面的讨伐来实现社会改造,而主要应通过紧张的自我分析来解决内心的冲突,达到人格的重建。

  《我们时代的神经症人格》读后感3

  作者卡伦霍尼是新弗洛伊德主义的主要代表人物,在书中有对弗洛伊德主张的引用,也有反驳和自己的看法,批判性思维可见一斑。这本书的价值在于,它不仅存活于20世纪初,它在当代同样具有很高的价值,是现代心理学研究的基石,具有时代性,并且为心理学与文化的关系的研究给出了借鉴。文字也不晦涩难懂,棒棒棒!

  《我们时代的神经症人格》读后感4

  著作风格还是弗洛伊德式的,重视推理而缺乏实验。 本书分析了内心的焦虑的起源,即真我与理想我的矛盾,也阐述了对抗焦虑的四种心理防御机制:关爱、顺从、权力、逃避。 难能可贵的是,本书虽然没有专门的章节讲述神经症人群可以如何缓解这种焦虑,但是在论述每种对抗焦虑的心理防御机制过程中,都对比了正常人类的行为。 如果你不幸和我一样被如影随形的焦虑煎熬,那么请多关注下,正常人类的行为。

  《我们时代的神经症人格》读后感5

  “即使我们能成功地欺骗我们意识中自觉的自我,我们也不能欺骗我们内心的自我。”我害怕自己所知道的自己其实是被伪装下的面具,所以我一直想看清自己,了解自己。 各种不管是整个文化背景下,还是自我独有的矛盾,会触发人的敌意与焦虑,为了缓解焦虑,从而有了一系列逃避,对抗等反应,而这些反应中,过分强调和走向极端的就会成为患有神经症的病人。

  我觉得书写的很好啊,就是有些地方个人读来有些拖沓重叠。值得再读。

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